في هذه الأيام المباركة، التي يهرول فيها المسلمون لأداء فريضة الحج، نذكر حكمة الله تعالى في المفاضلة بين الأمكنة والأزمنة والعبادات.

الطريق إلى المدينة: هنيئاً لك أيها الحاج، ما أعظم ما تؤديه وما أديته من العبادات والشعائر! وأعظم بهذه الرياض النضرة التي تدرج بينها وتتنقل!

محظورات الإحرام والسُّمو الأخلاقي:

قال الله تعالى: [الحجُّ أشهرٌ مَعْلُومَاتٌ، فَمَنْ فَرَضَ فِيْهِنَّ الحجَّ فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدَالَ في الحجّ، وما تفْعلُوا مِنْ خَيْر يَعْلَمْهُ اللهُ]، [سورة البقرة: 197].

التفضيل بين المخلوقات والأمكنة والأزمنة:

في حياتنا الثقافية والاجتماعية، وفي القرن الواحد والعشرين الذي نعيش في ظله، ظهرت مصطلحات جديدة، وصارت لها سلطة على العقول والأفهام، في مجالات الحياة المختلفة، وعلى مستوياتها المتنوعة.

قضت إرادة الله تعالى أن تكون الكلمة الأولى، التي أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر اتصال للسماء بالأرض، هي كلمة اقرأ: (اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق)، وتتابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبدأ عليه الصلاة والسلام يدعو قومه للإسلام، ويقوم بتربية النخبة الممتازة التي أراد الله لها أن تمسك زمام القيادة العالمية وتكون خير أمة أخرجت للناس.

المقدمــة:
يقوم الإسلام على الإيمان أو العقيدة التي تكوِّن القاعدة الأساس في بناء الدين، ومنها ينطلق المؤمن، ويضبط كلَّ حركته بضوابطها، وهي تفسِّــر للإنســان طبيعةَ وجودِه ونشــأتَـه وغايتَـه، و مصـيـره، وترسـمُ له معالم صلتِه بالله – تعالى – وبالحياة والأحياء والكونِ من حوله، وعليها تقوم أحكام الشريعة والنظام والأخلاق في كل جوانب الحياة.